Centro Social asambleario en La Laguna. Contracultura y política enfrentada al sistema capitalista

29 de diciembre de 2007

Todos contra el Cánon


Se avecina un nuevo Cánon, con la sorprendente lista de precios para la temporada:

1 ordenador con 160gb de disco duro (22 EUR de canon)
1 regrabadora de dvd's de ordenador (16,67 EUR de canon)
1 impresora multifunción (10 EUR de canon)
1 cámara de fotos con memoria para 200 fotos (9 EUR de canon)
1 reproductor de dvd de salón (6,61 EUR de canon)
1 Equipo de música de salón (0,60 EUR canon)
1 línea adsl 1 MB (35 EUR canon anuales)
200 cd's vírgenes para grabar diversos datos (50 EUR de canon)
100 dvd's vírgenes para grabar diversos datos (140 EUR de canon)

La pregunta que se estarán haciendo ellos ahora sería... ¿Dónde vamos a meter todo este dinero?

Pero la lucha contra este mayúsculo acto de saqueo aún no ha acabado, puedes unirte añadiendo tu firma en la página de TODOS CONTRA EL CANON

Lista de precios extraída de un e-mail
Imagen por Pentadactilia


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Aquí mismo - homofobia episcopal


Resulta bastante llamativo que aquí mismito, en la isla de Tenerife, todavía hayan altos cargos de la Iglesia, en este caso Bernárdo Álvarez - obispo de Tenerife, que aseguren que la homosexualidad es una enfermedad (cuando fue retirada de la lista de enfermedades mentales por la Organización Mundial de la Salud en 1990) o la compare libremente con la pederastia (asegurando además que "Hay adolescentes de 13 años que son menores y están perfectamente de acuerdo y además, deseándolo, incluso si te descuidas te provocan").

Este obispo no parece darse cuenta que su discurso a quien más perjudica realmente es a sí mismo y a la
entidad que representa, que no se encuentra esta entidad en una situación muy boyante ahora mismo, llegando a pedir dinero mediante publicidad, y que precisamente los de su gremio no son están precisamente libres de sospechas de numerosos casos de abusos a menores que él achaca a otros. A este paso se va a quedar más solo que la una.

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27 de diciembre de 2007

Benazir Bhutto asesinada


No podemos hacer menos que expresar el profundo dolor que nos produce la muerte de Benazir Bhutto, la política pakistaní. Pasará a la historia por ser la primera mujer dirigente de un país musulman, por lo que sus asesinos mataron también a un símbolo de la igualdad.

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22 de diciembre de 2007

• ESTA SEMANA DEL 17-23 DE DICIEMBRE NO TE PIERDAS…


Cenador Pobre” este viernes 21 de diciembre a las 21 horas.

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Sábado 22 de diciembre

Charla sobre “
la Pobreza en Canarias: una Reflexión” por Koldobi (experta en el tema) a las 18:30h.

Taller camisetas para la Manifestación del 23 de diciembre: lo gestiona “ART-FACTORY

Imagen: pentadactilia

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19 de diciembre de 2007

Mañana Jueves 20 de Diciembre


VideoForum "La isla de las Flores" a partir de las 20:00 h, en Tahime.

Foto por Carlos Gerbase
+ Info

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17 de diciembre de 2007

Charla-taller: la Pobreza en Canarias


Charla-taller: “La pobreza en Canarias'
por Koldobi Velasco Vázquez


Este sábado 22 a las 18:30 h.


Como siempre, en el Centro Social Tahime, c/ Doctor Marañón, 3 bajo, Barrio Nuevo, La Laguna.

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16 de diciembre de 2007

No podemos volver a casa por navidad...


~ ¡Manifestación por una vivienda digna! ~

En Tenerife la manifestación partirá
de la Plaza Weiler,

el DOMINGO 23 DE DICIEMBRE A LAS 17:00 HORAS.

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¡Únete, juntxs podemos hacer mucho contra este mangoneo!

más información:
http://www.viviendadigna.org/
artículo en otromadrid

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Taller de Autodefensa para Mujeres






Taller de Autodefensa para Mujeres. Los segundos sábados de cada mes, a las 17:00 h, previa inscripción en el propio local. Cuota: gratis. Traer ropa cómoda o como vistes normalmente, para mayor practicidad. Sólo en Tahime.

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Puerto de Granadilla, Atentado a la Vida


Allá por el 2003, cuando las Pelucas y las Tiñas asolaban los muros de La Laguna, ya se hablaba (y mucho) del macropuerto industrial de Granadilla, que en aquella época se había planteado como tan grande que en su interior cabrían 3 barcos del tamaño del Titanic y todavía habría sitio para una flotilla de remolcadores. Afortunadamente, nuestros intrépidos corsarios de las calles, asociados al genial Libertini, perpetraron en Tahime este collage gigante, en una lucha que aún no ha caído en el olvido.

Imagen robada de Galería de Antares

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13 de diciembre de 2007

¿Por qué ya casi nadie se acuerda de...?

El agujero de la capa de ozono

Los transgénicos


Lo que pasó con las vacas locas

Afganistán


La deuda externa

1€ = 166'386 pesetas

El pan a precio de oro

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10 de diciembre de 2007

El pasado 9 de noviembre


Fotografía de la Inauguración de la exposición "no violencia" del Grupo Feminista Simona en el local sociocultural Tahime

Sacada del álbum de Marimen

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9 de diciembre de 2007

Rico / Pobre

Visto en: 38one

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8 de diciembre de 2007

La Pobreza en el Arte

La pobreza y el arte se han reunido numerosas veces a lo largo de la historia, e incontables artistas de todo tipo se han dedicado a denunciarla. Sabemos que existió pobreza en la prehistoria gracias a las manifestaciones antropológicas que permanecen desde tiempos pasados, tales como las características de los poblamientos humanos y, especialmente, los emplazamientos en que fueron enterrados los pobres. Las grandes obras monumentales del pasado, tales como las pirámides de Gizah [ver imagen], nos hacen suponer también la existencia de una gran población pobre y servil, necesaria para llevarlas a cabo.

En cuanto a la antigüedad clásica, la pobreza se manifestó sobre todo en la forma de la esclavitud, como se ve representado en los mosaicos de la época [ver imagen]. Los prisioneros de las provincias romanas eran convertidos en esclavos, sometiéndose al imperio. En ocasiones, los productos artísticos (estatuillas, brocados, etc) de las regiones sometidas llegaban a Roma, donde podían ser comprados sobre todo por mercenarios, que los conocían de haberlos visto durante sus campañas. En el imperio Mexica de Centroamérica el vasallaje de los territorios sometidos también era muy patente en el transporte de materiales preciosos hacia Tenochtitlán, donde eran usados para elaborar complejos tocados y artesanías de la clase pudiente. Mientras, en las regiones desérticas e inhóspitas del norte, la cultura Mogollón creaba cerámica con marcados dibujos geométricos.

Durante la edad media europea, bajo un fuerte sometimiento a la religión cristiana, el arte se centra en los temas sacros, y los pobres son omitidos excepto cuando se representa a los siervos de un señor [ver imagen], o alguna escena de caridad. También en esta época aparece el concepto de la Rueda de la Fortuna, en la que debido al azar, un noble podía llegar a ser pobre o un pobre noble, pero esto último pocas veces ocurría debido a la fuerte estratificación de la sociedad (se dieron casos de plebeyos que compraron títulos nobiliarios gracias a su inmensa fortuna, pero más común era que un noble dilapidara su herencia y viviera malamente sin trabajar). En obras literarias como “El Quijote”, de Cervantes, se retrata a algunos estos caballeros empobrecidos. Pero es verdaderamente en el siglo XVII cuando la pobreza aparece verdaderamente en el arte culto, ya que los artistas adquieren la suficiente libertad como para pintar los temas que desean, y no sólo los que les son impuestos. Velázquez pinta a una “Vieja friendo huevos” [ver imagen], y es común que pintores como Ribera pinten a los filósofos clásicos como mendigos, en actitud de pedir dinero. Pero fue en la literatura donde la pobreza halló su representación, tal como en el “Lazarillo de Tormes”, que narra la historia de un niño que guía a un ciego, dando origen a la novela picaresca. También destaca la posterior novela “Oliver Twist”, de Charles Dickens, donde la sociedad es la culpable de los males del individuo (en este caso, un niño pobre).

Dando un salto al presente, la pobreza aparece hoy representada en diversas vertientes artísticas, normalmente en forma de obras de tono documental, como las fotografías de Sebastião Salgado, pero también en arriesgadas instalaciones de arte moderno. La construcción de una favela a partir de paneles de madera, la exhibición de bloques de excrementos humanos obtenidos por los intocables de Bombay [ver imagen] e incluso la presentación de un perro moribundo son frecuentes en prestigiosas galerías y museos. En estas ocasiones a veces el resultado es más bien estéril, ya que cualquier atisbo de denuncia resulta neutralizado entre los impecables muros del edificio donde se exponen, quedandose en un macabro chiste conceptual.

En contraste, el verdadero arte de los pobres puede hallarse allí donde ellos se encuentren, desde la música popular y las narraciones orales al arte de la calle. Los músicos callejeros llenan las calles de ritmos y melodías, se venden artesanías en las aceras. La creatividad florece ligada a la supervivencia en el reciclaje de desechos de la sociedad de consumo que se transforman en ropa, muebles, herramientas y hasta objetos decorativos. Incluso en países paupérrimos mucha gente pinta sus casas con murales y viste vivos colores, demostrando que aunque no tenga medios aún le queda la alegría de vivir.


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Esta semana en Tahime...


Domingo 9: 20 h. Noche temática: "El violín", sobre la guerrilla en Latinoamérica. Puedes ver el tráiler de la película aquí, y leer una crítica interesante aquí.

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5 de diciembre de 2007

Dos Caras de la Misma Noticia


No hay más que comparar la cobertura del desalojo del CSO La Peluka que hacen el periódico La Opinión (un cúmulo de imprecisiones y falsedades: habían 5 jóvenes, les dejaron sacar las cosas pero hacía falta volver para sacar lo que quedaba...) y El Día (sorprendentemente, más cercano a lo que realmente pasó). Seguiremos informando...

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La Libertad

despide un olor insoportable para aquellxs que carecen de ella




Concentración el 5/12/07 para protestar por el desalojo del CSO La Peluka, ante la visita de Paulino Rivero a la Oficina de Vivienda Joven y Vacía para hablar de los jóvenes y la vivienda.

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4 de diciembre de 2007

Casas sin Gente, Gente sin Casas








Imágenes del día que desalojaron el Centro Social Okupado 'LA PELUKA' (4/12/07).

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